Akidah adalah tauqifiyah yaitu berdasarkan wahyu semata. Ia tidak bisa ditetapkan kecuali dengan dalil yang syar’i serta tidak ada medan ijtihad dan berpendapat di dalamnya.
Karena itulah, sumber-sumber akidah hanya terbatas pada apa yang terdapat dalam Alquran dan As-Sunah. Sebab tidak ada seorang pun yang lebih mengetahui tentang Allah, tentang apa yang wajib bagi-Nya dan apa yang harus disucikan dari-Nya melainkan Allah Subḥānahu Wa Ta’ālā sendiri. Dan tidak ada seorang pun sesudah Allah Subḥānahu Wa Ta’ālā yang lebih mengetahui tentang Allah selain Rasulullah Ṣallallāhu ‘Alaihi Wa Sallam.
Oleh karena itulah, manhaj salafus shalih dan para pengikutnya terdahulu dalam mengambil akidah terbatas pada Alquran dan As-Sunah. Mereka mengimani, meyakini, dan mengamalkan segala yang ditunjukkan oleh Alquran dan As-Sunah tentang hak Allah Subḥānahu Wa Ta’ālā.
Site: Bina Qurani Islamic Boarding School, Image: Sumber Akidah Yang Benar, Source: Photo by Masjid Pogung Dalangan Unsplash
Sementara apa yang tidak ditunjukkan oleh Alquran dan As-Sunah, mereka menolak dan menafikannya dari Allah. Karena itu tidak ada pertentangan di antara mereka di dalam I’tiqad, bahkan akidah mereka adalah satu dan jamaah mereka juga satu.
Sebab, Allah Subḥānahu Wa Ta’ālā telah menjamin orang yang berpegang teguh dengan Alquran dan Sunah Rasulullah Ṣallallāhu ‘Alaihi Wa Sallam dengan kesatuan kata, kesatuan akidah, dan kesatuan manhaj.
Allah Subḥānahu Wa Ta’ālā berfirman,
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا
Artinya:
“Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali agama Allah, dan janganlah kamu bercerai-berai.” (QS. Ali Imran [03]: 103)
Allah Subḥānahu Wa Ta’ālā juga berfirman,
فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى
Artinya:
“… Maka jika datang kepadamu petunjuk dari-Ku, lalu barang siapa yang mengikuti petunjuk-Ku, ia tidak akan sesat dan tidak akan celaka.” (QS. Thaha [20]: 123)
Oleh sebab itu, mereka dinamakan firqah najiyah yaitu golongan yang selamat. Sebab Rasulullah Ṣallallāhu ‘Alaihi Wa Sallam telah bersaksi bahwa merekalah yang selamat ketika mengabarkan bahwa umat ini akan terpecah menjadi 73 golongan yang semuanya di neraka, kecuali satu golongan.
Site: Bina Qurani Islamic Boarding School, Image: Sumber Akidah Yang Benar, Source: Photo by Mataq Darul Ulum Unsplash
Abdullah bin Umar Raḍiallāhu ‘Anhu meriwayatkan hadis bahwa Rasulullah Ṣallallāhu ‘Alaihi Wa Sallam bersabda,
لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أُمَّتِي مَا أَتَى عَلَى بني إسرائيل حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ ، حَتَّى إِنْ كَانَ مِنْهُمْ مَنْ أَتَى أُمَّهُ عَلاَنِيَةً لَكَانَ فِي أُمَّتِي مَنْ يَصْنَعُ ذَلِكَ ، وَإِنَّ بني إسرائيل تَفَرَّقَتْ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً ، وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلاَثٍ وَسَبْعِينَ مِلَّةً ، كُلُّهُمْ فِي النَّارِ إِلاَّ مِلَّةً وَاحِدَةً ، قَالُوا : وَمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِي
Artinya:
“Umatku akan mengalami apa yang dialami oleh Bani Israil, seperti sejajarnya sandal dengan pasangannya, hingga apabila ada di antara mereka itu yang menyetubuhi ibunya secara terang-terangan, niscaya di antara umatku akan ada yang berbuat demikian. Dan, sungguh Bani Israil sudah berpecah belah menjadi 72 golongan, sedangkan umatku akan terpecah menjadi 73 golongan. Semuanya di neraka, kecuali satu golongan.” Para Sahabat bertanya, “Siapakah mereka ya Rasulallah?” Maka beliau menjawab, “Yaitu mereka yang berada di ajaranku pada hari ini dan para sahabatku.” (HR. At-Tirmidzi)
Kebenaran sabda Nabi Muhammad Ṣallallāhu ‘Alaihi Wa Sallam tersebut telah terbukti ketika sebagian manusia membangun akidahnya di atas landasan selain Alquran dan Sunah. Yaitu di atas landasan ilmu kalam dan kaidah-kaidah mantiq yang diwarisi dari filsafat Yunani.
Maka, terjadilah penyimpangan dan perpecahan dalam akidah yang mengakibatkan bercerai-berainya umat dan retaknya masyarakat Islam.
Thumbnail Source: Photo by Indonesia Bertauhid Unsplash
Artikel Terkait:
Iman Kepada Hari Akhir